Navajo þjóðin hefur aldrei leyft tökuliðinu að fara inn í hið stórfenglega rauða gljúfur sem kallast Death Canyon. Á ættbálkalandi í norðausturhluta Arizona, er það hluti af Cheli Canyon þjóðarminnismerkinu - staðurinn þar sem Navajo sjálfskipaður Diné hefur mesta andlega og sögulega þýðingu. Coerte Voorhees, handritshöfundur og leikstjóri myndarinnar sem tekin var hér, lýsti samtengdu gljúfrunum sem „hjarta Navajo þjóðarinnar“.
Myndin er fornleifasögu sem nefnist Canyon Del Muerto, og er búist við að hún komi út síðar á þessu ári. Hún segir frá brautryðjanda fornleifafræðingnum Ann Akstel Mo sem starfaði hér á 1920 og snemma á 1930. Sönn saga Ann Axtell Morris. Hún er gift Earl Morris og er stundum lýst sem föður suðvesturfornleifafræðinnar og hún er oft nefnd sem fyrirmynd hinna skálduðu Indiana Jones, Harrison Ford í stórmyndinni Steven Spielberg og George Lucas Play. Lof Morris jarls, ásamt fordómum kvenna í greininni, hefur löngum hulið afrek hennar, jafnvel þótt hún hafi verið ein af fyrstu kvenkyns villtum fornleifafræðingum í Bandaríkjunum.
Á köldum og sólríkum morgni, þegar sólin tók að lýsa upp háa gljúfurveggina, ók hópur af hestum og fjórhjóladrifnum farartækjum eftir botni sandgljúfranna. Flest 35 manna tökuliðið fór á opnum jeppa sem ekið var af staðbundnum leiðsögumanni frá Navajo. Þeir bentu á klettalistina og klettabústaði sem Anasazi eða fornleifafræðingar byggðu sem nú eru þekktir sem Pueblo-fólkið. Fornmenn sem bjuggu hér fyrir f.Kr. Navajo, og fór í dularfullar aðstæður snemma á 14. öld. Aftast í bílalestinni, oft fastir í sandinum, eru Ford T árgerð 1917 og 1918 TT vörubíll.
Þegar ég var að undirbúa myndavélina fyrir fyrstu gleiðhornslinsuna í gljúfrinu gekk ég að 58 ára barnabarni Ann Earl, Ben Gail, sem var yfirmaður handritaráðgjafa við framleiðsluna. „Þetta er sérstasti staðurinn fyrir Ann, þar sem hún er ánægðust og hefur unnið mikilvægustu verkin sín,“ sagði Gell. „Hún fór oft aftur í gljúfrið og skrifaði að það hefði aldrei litið eins út tvisvar. Birtan, árstíðin og veðrið breytast alltaf. Móðir mín var í raun getin hér við fornleifauppgröft, kannski ekki á óvart, hún ólst upp og varð fornleifafræðingur.
Í atriði horfðum við á unga konu ganga hægt framhjá myndavélinni á hvítri hryssu. Hún var klædd í brúnan leðurjakka fóðraðan sauðskinni og hárið bundið aftur í hnút. Leikkonan sem leikur ömmu sína í þessu atriði er glæfraleikurinn Kristina Krell (Kristina Krell), fyrir Gail er það eins og að horfa á gamla fjölskyldumynd lifna við. „Ég þekki hvorki Ann né Earl, þau dóu bæði áður en ég fæddist, en ég áttaði mig á því hversu mikið ég elska þau,“ sagði Gale. „Þetta er ótrúlegt fólk, þeir hafa gott hjarta.
John Tsosie frá Diné nálægt Chinle, Arizona, var einnig undir eftirliti og kvikmyndatöku. Hann er tengiliður kvikmyndaframleiðslunnar og ættbálkastjórnarinnar. Ég spurði hann hvers vegna Diné samþykkti að hleypa þessum kvikmyndagerðarmönnum inn í Canyon del Muerto. „Í fortíðinni, þegar við gerðum kvikmyndir á landi okkar, áttum við slæma reynslu,“ sagði hann. „Þeir fluttu inn hundruð manna, skildu eftir rusl, trufluðu hinn helga stað og létu eins og þeir ættu þennan stað. Þessi vinna er bara hið gagnstæða. Þeir virða landið okkar og fólk mjög mikið. Þeir ráða mikið af Navajo, fjárfestu fé í staðbundnum fyrirtækjum og hjálpuðu hagkerfinu okkar.
Gale bætti við: „Það sama á við um Ann og Earl. Þeir voru fyrstu fornleifafræðingarnir sem réðu Navajo til uppgröfts og fengu góð laun. Earl talar navahó og Ann talar líka. Sumir. Seinna, þegar Earle barðist fyrir því að vernda þessi gljúfur, sagði hann að Navajo-fólkið sem bjó hér ætti að fá að vera þar því það er mikilvægur hluti af þessum stað.
Þessi rök stóðu sig. Í dag búa um það bil 80 Diné fjölskyldur í Death Canyon og Cheri Canyon innan landamæra National Monument. Sumir bílstjóranna og knapanna sem unnu í myndinni tilheyra þessum fjölskyldum og eru afkomendur fólks sem Ann og Earl Morris þekktu fyrir næstum 100 árum. Í myndinni er Navajo aðstoðarmaður Ann og Earl leikinn af Diné leikaranum, sem talar navahó með enskum texta. „Venjulega,“ sagði Tsosie, „kvikmyndaframleiðendum er sama hvaða ættflokki innfæddir amerískir leikarar tilheyra eða hvaða tungumál þeir tala.
Í myndinni er hinn 40 ára gamli Navajo tungumálaráðgjafi með stuttan vexti og hestahala. Sheldon Blackhorse spilaði YouTube bút á snjallsímanum sínum - þetta er vestræn kvikmynd frá 1964 "The Faraway Trumpet" atriði í ". Navajo leikari klæddur eins og Plains Indian er að tala við bandarískan riddaraliðsforingja í Navajo. Kvikmyndagerðarmaðurinn áttaði sig ekki á því að leikarinn var að stríða sjálfum sér og hinum Navajo. „Þú getur greinilega ekki gert mér neitt,“ sagði hann. "Þú ert snákur sem skríður yfir sjálfan þig - snákur."
Í Canyon Del Muerto tala Navajo leikarar tungumálaútgáfu sem hæfir 1920. Faðir Sheldons, Taft Blackhorse, var ráðgjafi um tungumál, menningu og fornleifafræði á vettvangi þennan dag. Hann útskýrði: „Síðan Ann Morris kom hingað höfum við orðið fyrir enskri menningu í aðra öld og tungumálið okkar er orðið jafn einfalt og beint eins og enska. Hið forna navahó er meira lýsandi í landslaginu. Þeir myndu segja: „Gakktu á lifandi klettinum. „Nú segjum við: „Að ganga á klettinn. Þessi mynd mun halda í gamla ræðuháttinn sem er næstum horfinn."
Liðið færði sig upp gljúfrið. Starfsfólkið pakkaði myndavélunum niður og setti þær upp á háa pallinum og undirbjó komu Model T. Himinninn er blár, veggir gljúfranna eru okra rauðir og öspblöðin verða skærgræn. Voorhees er 30 ára á þessu ári, grannur, með brúnt krullað hár og krókótta einkenni, í stuttbuxum, stuttermabol og breiðum stráhatt. Hann gekk fram og til baka á ströndinni. „Ég trúi því ekki að við séum í alvörunni hér,“ sagði hann.
Þetta er hápunktur margra ára mikillar vinnu rithöfunda, leikstjóra, framleiðenda og frumkvöðla. Með hjálp bróður síns John og foreldra hans safnaði Voorhees milljónum dollara í framleiðsluáætlanir frá meira en 75 einstökum hlutabréfafjárfestum og seldi þá einn í einu. Svo kom Covid-19 heimsfaraldurinn, sem tafði allt verkefnið og bað Voorhees um að safna 1 milljón Bandaríkjadala til viðbótar til að standa straum af kostnaði við persónuhlífar (grímur, einnota hanska, handhreinsiefni o.s.frv.), sem þarf að vernda tugi af Í 34 daga tökuáætluninni eru allir leikarar og starfsfólk leikmyndarinnar.
Voorhees ráðfærði sig við meira en 30 fornleifafræðinga til að tryggja nákvæmni og menningarnæmni. Hann fór í 22 könnunarferðir til Canyon de Chelly og Canyon del Muerto til að finna bestu staðsetninguna og tökuhornið. Í nokkur ár hefur hann haldið fundi með Navajo Nation and National Park Service og þeir stjórna í sameiningu Canyon Decelli National Monument.
Voorhees ólst upp í Boulder, Colorado, og faðir hans var lögfræðingur. Mestan hluta æsku sinnar, innblásinn af Indiana Jones kvikmyndum, vildi hann verða fornleifafræðingur. Þá fékk hann áhuga á kvikmyndagerð. Þegar hann var 12 ára byrjaði hann að starfa sem sjálfboðaliði á safninu á háskólasvæði Colorado háskólans. Þetta safn var alma mater Morris jarls og styrkti nokkra af rannsóknarleiðöngrum hans. Mynd á safninu vakti athygli hins unga Voorhees. „Þetta er svarthvít mynd af Earl Morris í Canyon de Chelly. Það lítur út eins og Indiana Jones í þessu ótrúlega landslagi. Ég hugsaði: "Vá, mig langar að gera kvikmynd um þá manneskju." Svo komst ég að því að hann var frumgerð Indiana Jones, eða kannski var ég algjörlega heillaður.“
Lucas og Spielberg hafa lýst því yfir að hlutverk Indiana Jones sé byggt á tegund sem almennt sést í kvikmyndaseríunni frá 1930 - það sem Lucas kallaði „heppna hermanninn í leðurjakka og svona hatti“ - og ekki einhver söguleg persóna. Hins vegar, í öðrum yfirlýsingum, viðurkenndu þeir að þeir væru að hluta til innblásnir af tveimur raunveruleikalíkönum: hinu látlausa, kampavínsdrekkandi fornleifafræðingi Sylvanus Morley hefur umsjón með Mexíkó rannsókninni á hinum mikla Maya-musterahópi Chichén Itzá, og forstjóra Molly uppgröftur, Morris jarl. , klæddur fedora og brúnum leðurjakka, sameinaði hrikalegan anda ævintýra og strangrar þekkingar Combine.
Löngunin til að gera kvikmynd um Earl Morris hefur verið í fylgd með Voorhees í gegnum menntaskólann og Georgetown háskólann, þar sem hann lærði sögu og klassík, og Graduate School of Film við háskólann í Suður-Kaliforníu. Fyrsta kvikmyndin „First Line“ sem Netflix gaf út árið 2016 var unnin úr réttarbaráttu Elgin Marbles og hann sneri sér alvarlega að þema Earl Morris.
Prófsteinstextar Voorhees urðu fljótlega tvær bækur skrifaðar af Ann Morris: „Grafning á Yucatan-skaga“ (1931), sem fjallar um tíma hennar og Earls í Chichén Itzá (Chichén Itzá) Tíminn leið, og „Grafa í suðvesturhluta“ (1933) ), segir frá reynslu þeirra í hornum fjórum og sérstaklega Canyon del Muerto. Meðal þessara líflegu sjálfsævisögulegu verka – vegna þess að útgefendur sætta sig ekki við að konur geti skrifað bók um fornleifafræði fyrir fullorðna, svo þær eru seldar eldri börnum – skilgreinir Morris þetta starf sem „að senda til jarðar“ Björgunarleiðangur á fjarlægum stað til að endurheimta hinar dreifðu blaðsíður sjálfsævisögunnar.“ Eftir að hafa einbeitt sér að skrifum sínum ákvað Voorhees að einbeita sér að Ann. „Það var rödd hennar í þessum bókum. Ég byrjaði að skrifa handritið."
Sú rödd er fræðandi og heimildarmikil, en líka lifandi og gamansöm. Varðandi ást sína á afskekktu gljúfralandslaginu skrifaði hún í uppgreftrinum á suðvestursvæðinu: „Ég viðurkenni að ég er eitt af óteljandi fórnarlömbum bráðrar dáleiðslu á suðvestursvæðinu - þetta er langvinnur, banvænn og ólæknandi sjúkdómur.
Í „Uppgröftur í Yucatan“ lýsti hún þremur „algerlega nauðsynlegum verkfærum“ fornleifafræðinga, nefnilega skóflunni, mannsaugað og ímyndunaraflið - þetta eru mikilvægustu verkfærin og verkfærin sem auðveldast er að misnota. . „Það verður að vera vandlega stjórnað af tiltækum staðreyndum en viðhalda nægilegri fljótfærni til að breytast og aðlagast þegar nýjar staðreyndir eru afhjúpaðar. Það verður að stjórnast af ströngri rökfræði og góðri skynsemi, og... Mæling á lyfi lífsins fer fram undir umsjón efnafræðings.“
Hún skrifaði að án ímyndunarafls væru minjarnar sem fornleifafræðingar grafið upp „aðeins þurr bein og margbreytilegt ryk. Hugmyndaflugið gerði þeim kleift að „endurreisa múra hrunna borga... Ímyndaðu þér stóru viðskiptavegina um allan heim, fulla af forvitnum ferðalöngum, gráðugum kaupmönnum og hermönnum, sem eru nú algjörlega gleymdir fyrir mikinn sigur eða ósigur.
Þegar Voorhees spurði Ann við háskólann í Colorado í Boulder, heyrði hann oft sama svarið - með svo mörgum orðum, hvers vegna skyldi einhverjum vera sama um drukkna eiginkonu Earl Morris? Þrátt fyrir að Ann hafi orðið alvarlegur alkóhólisti á efri árum, sýnir þetta grimmilega frávísunarmál einnig að hve miklu leyti ferill Ann Morris hefur gleymst, hunsað eða jafnvel útrýmt.
Inga Calvin, prófessor í mannfræði við háskólann í Colorado, hefur verið að skrifa bók um Ann Morris, aðallega byggða á bréfum hennar. „Hún er sannarlega framúrskarandi fornleifafræðingur með háskólagráðu og vettvangsþjálfun í Frakklandi, en vegna þess að hún er kona er hún ekki tekin alvarlega,“ sagði hún. „Hún er ung, falleg og lífleg kona sem finnst gaman að gleðja fólk. Það hjálpar ekki. Hún gerir fornleifafræði vinsæla með bókum og það hjálpar ekki. Alvarlegir akademískir fornleifafræðingar fyrirlíta vinsældamenn. Þetta er stelpuatriði fyrir þá."
Calvin telur að Morris sé „vanmetinn og mjög merkilegur“. Snemma á 2. áratugnum var stíll Ann að klæða sig á ökrunum – ganga í buxum, leggings og herraföt í skrefum – róttækur fyrir konur. „Á afar afskekktum stað er það sama að sofa í búðum fullum af karlmönnum sem veifa spaða, þar á meðal indíána karlmönnum,“ sagði hún.
Samkvæmt Mary Ann Levine, mannfræðiprófessor við Franklin and Marshall College í Pennsylvaníu, var Morris „brautryðjandi, nýlendur óbyggða staði. Þar sem kynjamismunun stofnana hindraði braut fræðilegra rannsókna fann hún hentugt starf hjá atvinnuhjónum hjá Earle, skrifaði flestar tækniskýrslur hans, hjálpaði honum að útskýra niðurstöður þeirra og skrifaði farsælar bækur. „Hún kynnti aðferðir og markmið fornleifafræðinnar fyrir áhugasamum almenningi, þar á meðal ungum konum,“ sagði Levine. „Þegar hún sagði sögu sína skrifaði hún sig inn í sögu bandarískrar fornleifafræði.
Þegar Ann kom til Chichen Itza, Yucatan, árið 1924, sagði Silvanas Molly henni að sjá um 6 ára dóttur sína og vera gestgjafi gestanna. Til þess að komast undan þessum skyldum og kanna staðinn fann hún lítið musteri sem var vanrækt. Hún sannfærði Molly um að leyfa henni að grafa það, og hún gróf það vandlega. Þegar Earl endurreisti hið stórbrotna musteri stríðsmannanna (800-1050 e.Kr.) var hinn mjög þjálfaði málari Ann að afrita og rannsaka veggmyndir þess. Rannsóknir hennar og myndskreytingar eru mikilvægur hluti af tveggja binda útgáfunni af Temple of the Warriors í Chichen Itza, Yucatan, sem Carnegie Institute gaf út árið 1931. Ásamt Earl og franska málaranum Jean Charlotte er hún talin vera með- höfundur.
Í suðvesturhluta Bandaríkjanna gerðu Ann og Earl mikla uppgröft og skráðu og rannsökuðu steinsteina á hornsvæðunum fjórum. Bók hennar um þessar tilraunir sneri við hefðbundinni skoðun Anasazi. Eins og Voorhees orðar það: „Fólk heldur að þessi landshluti hafi alltaf verið hirðingja veiðimanna. Ekki er talið að Anasazis hafi siðmenningu, borgir, menningu og borgaramiðstöðvar. Það sem Ann Morris gerði í þeirri bók sundraði mjög fínlega og ákvarðaði öll sjálfstæð tímabil 1000 ára siðmenningarinnar - Basket Makers 1, 2, 3, 4; Pueblo 3, 4, osfrv.
Voorhees lítur á hana sem 21. aldar konu sem strandaði snemma á 20. öld. „Í lífi sínu var hún vanrækt, hún var höfð að athlægi og vísvitandi hindruð vegna þess að fornleifafræði er strákaklúbbur,“ sagði hann. „Hið klassíska dæmi eru bækurnar hennar. Þær eru greinilega skrifaðar fyrir fullorðna með háskólagráður, en þær verða að vera gefnar út sem barnabækur.“
Voorhees bað Tom Felton (þekktur fyrir að leika Draco Malfoy í Harry Potter myndunum) um að leika Earl Morris. Kvikmyndaframleiðandinn Ann Morris (Ann Morris) leikur Abigail Lawrie, 24 ára leikkonu sem fædd er í Skotlandi er fræg fyrir breska sjónvarpsglæpadramana „Tin Star“ og hinir ungu Of fornleifafræðingar hafa sláandi líkamlega líkindi. „Það er eins og við endurholdguðum Ann,“ sagði Voorhees. "Það er ótrúlegt þegar þú hittir hana."
Á þriðja degi gljúfursins komu Voorhees og starfsfólk á svæði þar sem Ann rann og dó næstum þegar hún klifraði upp á stein, þar sem hún og Earle gerðu nokkrar af athyglisverðustu uppgötvunum - sem brautryðjandi fornleifafræði. Heimilið gekk inn í helli sem kallast helförin, hátt uppi nálægt brún gljúfranna, ósýnilegt að neðan.
Á 18. og 19. öld voru tíðar ofbeldisárásir, gagnárásir og stríð milli Navajo og Spánverja í Nýju Mexíkó. Árið 1805 riðu spænskir hermenn inn í gljúfrið til að hefna nýlegrar innrásar Navajo. Um það bil 25 Navajos — aldraðir, konur og börn — falin í hellinum. Ef það hefði ekki verið fyrir gömul kona sem byrjaði að hæðast að hermönnunum og sagði að þeir væru „fólk sem gekk án augna“, þá hefðu þeir verið í felum.
Spænsku hermennirnir gátu ekki skotið beint á skotmarkið, en byssukúlur þeirra köstuðust út úr hellisveggnum og særðu eða drápu flest fólkið inni. Þá klifruðu hermennirnir upp hellinn, slátruðu særðum og stálu eigum þeirra. Næstum 120 árum síðar gengu Ann og Morris jarl inn í hellinn og fundu hvítleitar beinagrindur, byssukúlur sem drápu Navajo og drápu bletti um allan bakvegginn. Fjöldamorðin gaf Death Canyon hið illa nafn. (Smithsonian Institution jarðfræðingur James Stevenson leiddi leiðangur hér árið 1882 og nefndi gljúfrið.)
Taft Blackhorse sagði: „Við höfum mjög sterkt bannorð gegn hinum látnu. Við tölum ekki um þá. Okkur líkar ekki að vera þar sem fólk deyr. Ef einhver deyr hefur fólk tilhneigingu til að yfirgefa húsið. Sál hinna dauðu mun særa þá sem lifa, svo við Fólk forðumst líka frá því að drepa hella og klettabústaði.“ Dauðabann Navajo gæti verið ein af ástæðunum fyrir því að Canyon of the Dead var í grundvallaratriðum óbreytt áður en Ann og Earl Morris komu. Hún lýsti því bókstaflega sem „einum ríkustu fornleifasvæðum í heimi“.
Skammt frá Holocaust hellinum er stórbrotinn og fallegur staður sem heitir Múmíuhellirinn: Þetta er mest spennandi í fyrsta skipti sem Voorhees birtist á skjánum. Þetta er tvöfaldur hellir úr vindrofnum rauðum sandsteini. Á hliðinni 200 fet fyrir ofan jörðu gljúfursins er ótrúlegur þriggja hæða turn með nokkrum aðliggjandi herbergjum, öll byggð með múr af Anasazi eða forföður Pueblo fólkinu.
Árið 1923 grófu Ann og Earl Morris hér upp og fundu vísbendingar um 1.000 ára hernám, þar á meðal mörg múmgerð lík með hár og húð enn ósnortinn. Næstum sérhver múmía - karl, kona og barn - var með skeljar og perlur; það gerði gæluörninn líka við jarðarförina.
Eitt af verkefnum Ann er að fjarlægja óhreinindi múmíanna í gegnum aldirnar og fjarlægja varpmýsnar úr kviðarholi þeirra. Hún er alls ekki væmin. Ann og Earl eru nýlega gift og þetta er brúðkaupsferð þeirra.
Í litla adobe-húsinu hans Ben Gell í Tucson, í ruglinu af handverki frá suðvesturlöndum og gamaldags dönskum hátískuhljóðbúnaði, er mikill fjöldi bréfa, dagbóka, mynda og minjagripa frá ömmu hans. Hann tók upp byssu úr svefnherbergi sínu sem Morris-hjónin báru með sér í leiðangrinum. Þegar hann var 15 ára benti Earl Morris á manninn sem myrti föður sinn eftir rifrildi í bíl í Farmington í Nýju Mexíkó. „Hendur Earls titruðu svo mikið að hann gat varla haldið í skammbyssuna,“ sagði Gale. „Þegar hann tók í gikkinn skaut byssan ekki og hann hljóp í burtu með skelfingu.
Earle fæddist í Chama í Nýju Mexíkó árið 1889. Hann ólst upp með föður sínum, vörubílstjóra og byggingarverkfræðingi sem vann við jöfnun vega, stíflugerð, námuvinnslu og járnbrautarverkefni. Í frítíma sínum leituðu þeir feðgar að minjum frá indíánum; Earle notaði styttan draftval til að grafa út fyrsta pottinn sinn 31/2 ára gamall. Eftir að faðir hans var myrtur varð uppgröftur á gripum að OCD meðferð Earls. Árið 1908 fór hann inn í háskólann í Colorado í Boulder, þar sem hann fékk meistaragráðu í sálfræði, en heillaðist af fornleifafræði – ekki aðeins að grafa eftir pottum og gersemar, heldur einnig fyrir þekkingu og skilning á fortíðinni. Árið 1912 gróf hann upp Maya rústir í Gvatemala. Árið 1917, 28 ára gamall, byrjaði hann að grafa upp og endurgera Aztec rústir Pueblo forfeðranna í Nýju Mexíkó fyrir American Museum of Natural History.
Ann fæddist árið 1900 og ólst upp í auðugri fjölskyldu í Omaha. Þegar hún var 6 ára, eins og hún nefndi í „Southwest Digging“, spurði fjölskylduvinur hana hvað hún vildi gera þegar hún yrði stór. Rétt eins og hún lýsti sjálfri sér, virðulegri og bráðþroska, gaf hún vel æft svar, sem er nákvæm spá um fullorðinslíf hennar: „Ég vil grafa upp grafna fjársjóðinn, kanna meðal indíána, mála og klæðast Go to the gun. og fara svo í háskóla."
Gal hefur verið að lesa bréfin sem Ann skrifaði móður sinni í Smith College í Northampton, Massachusetts. „Prófessor sagði að hún væri gáfulegasta stelpan í Smith College,“ sagði Gale við mig. „Hún er líf flokksins, mjög gamansöm, kannski falin á bak við það. Hún heldur áfram að nota húmor í bréfum sínum og segir mömmu sinni allt, líka þá daga sem hún getur ekki staðið upp. Þunglyndur? Hangi? Kannski bæði. Já, við vitum það í rauninni ekki."
Ann er heilluð af fyrstu mönnum, fornri sögu og samfélagi indíána fyrir landvinninga Evrópu. Hún kvartaði við sagnfræðiprófessorinn sinn yfir því að öll námskeiðin þeirra byrjuðu of seint og að siðmenning og stjórnvöld hefðu verið stofnuð. „Það var ekki fyrr en prófessor sem ég varð fyrir áreitni sagði þreytulega að ég gæti viljað fornleifafræði frekar en sögu, að dögun byrjaði ekki,“ skrifaði hún. Eftir að hún útskrifaðist frá Smith College árið 1922, sigldi hún beint til Frakklands til að ganga til liðs við American Academy of Prehistoric Archaeology, þar sem hún fékk þjálfun í uppgreftri á vettvangi.
Þrátt fyrir að hún hafi áður hitt Earl Morris í Shiprock í Nýju Mexíkó - hún var að heimsækja frænda - var tímaröð tilhugalífsins óljós. En svo virðist sem Earl hafi sent Ann bréf þegar hann var við nám í Frakklandi og bað hana um að giftast sér. „Hann var algjörlega heillaður af henni,“ sagði Gale. „Hún giftist hetjunni sinni. Þetta er líka leið fyrir hana til að verða fornleifafræðingur - til að komast inn í iðnaðinn. Í bréfi til fjölskyldu sinnar árið 1921 sagði hún að ef hún væri karlmaður myndi Earl gjarnan bjóða henni starf við uppgröft, en bakhjarl hans myndi aldrei leyfa konu að gegna þessu embætti. Hún skrifaði: „Það er óþarfi að segja að tennurnar mínar hafa hrukkað vegna endurtekins mals.
Brúðkaupið fór fram í Gallup, Nýju Mexíkó árið 1923. Síðan, eftir brúðkaupsferðauppgröft í Múmíuhellinum, fóru þau með bát til Yucatan, þar sem Carnegie Institute réð jarlinn til að grafa upp og endurbyggja Warrior Temple í Chichen Itza. Á eldhúsborðinu setti Gail myndir af afa sínum og ömmu í Maya rústunum - Ann er með slælega hatt og hvíta skyrtu og afritar veggmyndir; jarl hengir sementsblandarann á drifskaft vörubílsins; og hún er í litla hofinu Xtoloc Cenote. Hún „vann spora sína“ sem gröfu, skrifaði hún í uppgreftrinum í Yucatan.
Það sem eftir var 1920 lifði Morris fjölskyldan hirðingjalífi og skipti tíma sínum á milli Yucatan og suðvesturhluta Bandaríkjanna. Af svipbrigðum og líkamstjáningu sem birtist á myndum Ann, sem og líflegum og upplífgandi prósa í bókum hennar, bréfum og dagbókum, er ljóst að hún er að lenda í miklu líkamlegu og vitsmunalegu ævintýri með manni sem hún dáist að. Að sögn Inga Calvin er Ann að drekka áfengi — ekki óalgengt hjá fornleifafræðingi á vettvangi — en vinnur samt og nýtur lífsins.
Svo, einhvern tíma á þriðja áratug síðustu aldar, varð þessi snjalla og duglega kona einsetumaður. „Þetta er aðal leyndardómurinn í lífi hennar og fjölskylda mín talaði ekki um það,“ sagði Gale. „Þegar ég spurði móður mína um Ann sagði hún satt að segja: „Hún er alkóhólisti,“ og skipti svo um umræðuefni. Ég neita því ekki að Ann er alkóhólisti – hún hlýtur að vera það – en ég held að þessi skýring sé of einföld NS.“
Gale vildi vita hvort landnám og fæðing í Boulder, Colorado (móðir hans Elizabeth Ann fæddist 1932 og Sarah Lane fæddist 1933) hafi verið erfið umskipti eftir þessi ævintýralegu ár í fararbroddi fornleifafræðinnar. Inga Calvin sagði hispurslaust: „Þetta er helvíti. Fyrir Ann og börnin hennar eru þau hrædd við hana. Hins vegar eru líka sögur af því að Ann heldur búningaveislu fyrir börnin í húsi Boulders.
Þegar hún var 40 ára fór hún sjaldan úr herberginu uppi. Samkvæmt einni fjölskyldu fór hún niður tvisvar á ári til að heimsækja börnin sín og herbergið hennar var stranglega bannað. Það voru sprautur og Bunsen brennari í því herbergi, sem fékk suma fjölskyldumeðlimi til að giska á að hún væri að nota morfín eða heróín. Gail hélt að það væri ekki satt. Ann er með sykursýki og er að sprauta insúlíni. Hann sagði að kannski væri Bunsen-brennarinn notaður til að hita kaffi eða te.
„Ég held að þetta sé sambland af mörgum þáttum,“ sagði hann. „Hún er drukkin, sykursýki, alvarleg liðagigt og þjáist næstum örugglega af þunglyndi. Í lok lífs hennar skrifaði Earl bréf til föður Ann um það sem læknirinn hafði gert. Gale gerði ráð fyrir að hnúðurinn væri æxli og sársaukinn mikill.
Coerte Voorhees vildi taka allar senur sínar í Canyon de Chelly og Canyon del Muerto á raunverulegum stöðum í Arizona, en af fjárhagsástæðum þurfti hann að taka flestar atriðin annars staðar. Ríki Nýja Mexíkó, þar sem hann og teymi hans eru staðsettir, veitir rausnarlegar skattaívilnanir fyrir kvikmyndaframleiðslu í ríkinu á meðan Arizona veitir enga ívilnun.
Þetta þýðir að staðgengill fyrir Canyon Decelli National Monument verður að finna í Nýju Mexíkó. Eftir mikla könnun ákvað hann að skjóta í Red Rock Park í útjaðri Gallup. Umfang landslagsins er mun minna, en það er gert úr sama rauða sandsteini, veðrað í svipað form af vindinum, og þvert á það sem almennt er talið, er myndavélin góður lygari.
Í Hongyan vann starfsfólkið með ósamvinnuhross í roki og rigningu fram eftir nóttu og vindurinn breyttist í skáan snjó. Það er hádegi, snjókornin geisa enn í háu eyðimörkinni og Laurie - í raun lifandi mynd af Ann Morris - er að æfa hana með Taft Blackhorse og syni hans Sheldon Navajo línum.
Pósttími: 09-09-2021