„The Humpty Dance“ hjálpar feitum stelpum að finna að þær eigi rétt á að vera hamingjusamar, jafnvel þótt við séum að rífast um nýjustu óleyfilegu bikinímyndirnar af Kardashian
Ég hef aðeins 17% skömm til að viðurkenna að eftir að hafa heyrt um bikinímyndina af Khloe Kardashian og ekki viljað að heimurinn sæi hana, þá var það fyrsta sem ég gerði að leita að myndinni. Það er of auðvelt að finna hana. Kardashian var í tveggja hluta kjól úr dýramynstri sem var strengdur saman á svörtum þræði. Krossleggðu fæturna örlítið yfir lærin, án farða, brostu blíðlega þegar amma þín sem elskar þig vill taka myndir af þér.
Það er ekki það að ég skorti samúð með Kardashian. Ég er kona og hún tók hræðilegar myndir af sér á Netinu. En það er ekki sannleikurinn. Hún lítur fallega út, mjúka og hamingjusama - en ekki tilbúin til neyslu sem kapítalismi mun hræra í. Í gegnum árin hafa Kardashian-hjónin notað framlag sitt til óuppnáanlegra fegurðarstaðla sem dægurmenning setur, og þversagnakennt sannfært ungar konur um að þessu fegurðarstigi sé hægt að ná með réttum kaupum í raunveruleikanum. (Te sem dregur úr kviðarholi og varaslím eru byrjendapakkar.) Samfélagsmiðlar eru spegill sem getur endurspeglað hvað og hver er eftirsóknarverður. Mittið er mjótt, andlitsdrættirnir eru grannir. Hér er sía sem getur gert hvort tveggja.
Þessi handahófskennda mynd af Kardashian sem birtist á netinu er af Galdrakarlinum í Oz, augnablik á bak við tjöldin. Vinur minn á Twitter spurði út í þetta nýjasta Kardashian-drama og velti fyrir sér hvers vegna þeir héldu að við, almenningur, vitum ekki að fjölskyldufyrirtækið er milljarða dollara fyrirtæki sem byggir á bestu lýsingu, photoshop og óhóflegri hreyfingu. Umfram fantasíur um megrunarkúra og hreyfingu veit ég samt ekki nóg um lýtaaðgerðir og aðrar aðferðir. Ég stökk ofan í efnið og benti á að stundum erum við sjálf búin til búrið, jafnvel falleg lygi er lygi og það er ekki alltaf auðvelt að viðhalda ímynd sinni.
Hins vegar lætur ljósmyndarar Cardi B samt ekki trufla sig af því að ljósmyndarar ná henni í vinnunni, því konan hefur verið heiðarleg við áhorfendur sína frá fyrsta degi, um hvernig hún leit út þegar hún var ekki búin. Við höfum séð hana vera án farða, með hatt og í alls kyns heimilisfötum. Ég veit ekki hver kjarninn í sjálfstrausti Cardi B er. En nýlega fór ég að skilja að sá hluti af mér kom frá texta í lagi, og frægasti barinn fjallaði um að vera upptekin á baðherberginu á Burger King.
Lagið „The Humpty Dance“ var sungið af Shock G og Digital Underground. Ég hef ekki hugsað um þennan hóp fólks í mörg ár, en þegar ég frétti að hann lést í síðustu viku, 57 ára að aldri, hlýtur skapið mitt að vera svona. Kannski var það hvítvínið sem ég drakk þetta kvöld, en fréttir hans af andláti Shock G færðu mig aftur í tímann.
Digital Underground gaf út lagið „The Humpty Dance“ árið 1990 þegar ég var fimm ára gamall. Myndbandið tapaði fyrir MC Hammer „U Can't Touch This“ fyrir besta rappmyndbandið á MTV tónlistarmyndbandaverðlaununum það ár. Ég á MC Hammer dúkku í fjólubláum, blikkandi álfabuxum. Ég grunar að sjálfsálitssöngur Shock G, dulbúinn sem partýrokksöngvari, sé mjög á radarnum mínum. En þetta lag átti líklega eftir að ráða ríkjum í útvarpinu á þeim tíma, og þegar ég ók um borgina komst textinn inn í unga undirmeðvitund mína.
Það er ekki alltaf hægt að leggja of mikla áherslu á textann. Stundum hlaupa þeir í burtu í flýti, eða flytjandinn klæðir sig bara upp sem persóna, því Humpty Hump er jú annað sjálf Shock G. En þegar Shock G rappar, þá er það miðjan lagið sem lætur „The Humpty Dance“ líða raunverulegt, „Ég held að það sé augljóst, og mér líkar líka að skrifa.“ Þetta er eins konar tónbreyting sem fyllir 10. bekkinn þinn með þessum orðum Alvarleiki trúðsins, aðeins þú ert sá eini sem slakar á verðinum gagnvart þér eftir skóla. Það neyðir þig til að hreyfa þig fram og til baka í tónlistinni til að uppgötva annan sannleika.
Í tónlistarmyndbandinu, sem tekið var upp með fjárhagsáætlun sem varla er til, kom Shock G hljóðnemanum á óvart sem Humpty Hump. Hann klæðist hvítum gervifeldshúfu með merkimiða, rúðóttum jakkafötum, hvítum doppóttum bindi um hálsinn, öðru svörtu doppóttu bindi á öxlunum og gervi plastnef. Gleraugu. Þegar Humpty byrjaði að rappa hvað hann leit fyndinn út gat leikskólabarnið mitt ekki verið ósammála því.
Á tíunda áratugnum áttum við kannski of þungan D, of þungan elskhuga heima, en offita er samt, eins og hún er í dag, samheiti yfir því að vera ekki kynþokkafullur í flestum hópum. Hins vegar, þegar Humpty Hump öskraði: „Hey, þú, feita stelpa, komdu hingað - ertu kitlandi?“ Fyrir mér hljómar þetta ekki eins og grimm orðaskak á kostnað kvenlíkama. Hljómar áhugavert. Þegar ég ólst upp, eftir að hafa upplifað hvernig karlmaður myndi spýta út orðinu „Feiti b-!“ Þegar honum hefur verið hafnað, hljómar barinn hjá Humpty hamingjusamur og ánægjulegur.
Hann er manneskja sem lætur langanir sínar í ljós og gerir það ljóst að líkama af öllum stærðum og gerðum er hægt að þrá opinberlega og að þeir séu þess virði að njóta: „Já, ég kalla þig feitan/Sjáðu mig, ég er grannur/Það hefur aldrei hætt, ég er ekki upptekinn lengur.“ Þegar ég heiðraði Shock G með hvítvíni í Instagram-story, færði ég sömu rök af áhuga. Grannur vinur laumaðist inn í einkaskilaboðin mín og deildi því að þessar sængur höfði ekki aðeins til feitra stelpa sem vilja daðra. Í mörg ár hefur hann notað granna líkamann sem Humpty Hump nefnir sem sjálfsstaðfestingu fyrir hjónaband.
Ég vil ekki þvinga framlinsuna á líkamann á Shock G. Leiðbeiningarnar í „The Humpty Dance“ eru ekki nógu þroskaðar og mjög færar. Stelpurnar í tónlistarmyndbandinu eru nógu grannar til að verða áhrifavaldar á nútíma samfélagsmiðlum. Hver veit hver Shock G er að minnka kyn.
En ég tel að jafnréttissjónarmið hans um hamingju nái lengra en þetta brot. Í lok lagsins sagði Humpty að hann skammist sín ekki fyrir nefið sitt - „Það er eins stórt og kimchi!“ Á sömu plötu og „Doowutchyalike“ bauð Shock G fólki af öllum stéttum og húðlitum að klæða sig úr og hoppa í sundlaugina. Ári síðar gaf Digital Underground út „No Nos Job“. Þó að þetta lag fari inn á svið líkamsniðurlægingar er aðalboðskapur þess sá að nef, varir og rasskinnar svartra kvenna þurfi ekki að leiðrétta með lýtaaðgerðum. Shock G kallaði jafnvel á græðgi fræga fólksins til að auka vandamálið enn frekar: „Allir þessir svokölluðu frægu einstaklingar hafa selt milljónir platna og tekið enga ábyrgð/Ung stúlka sá þig í sjónvarpsþætti/Hún var aðeins 6 ára gömul og sagði: 'Mamma, mér líkar ekki við nefið mitt!'/Af hverju ertu að klúðra höfði barnsins þíns/Svo þú getir búið til annan gullinn vatnsrúm?!“
Shock G benti á að litlar stúlkur geta brenglað skoðanir sínar í gegnum fjölmiðla sem þær neyta. Þess vegna, eftir því sem árin líða og líkami minn vex og blómstrar, felur litla Mingda einhverja löngun í feita stúlku í hjarta sínu og snýr aftur og aftur, sem er kannski ekki svo óvenjulegt. Þegar menning sem fjárfestir í grannum, yfirburðum reynir að segja mér að ég megi ekki njóta líkama yfir ákveðinni þyngd og að hann sé ekki verðugur þess að vera þráður, þá hef ég fyrirmæli, sama hversu lítill hann er, að trúa öðru, halda áfram að leita að hamingju og hamingju. Hvernig almenningur heldur að ég eigi að líta á líkama minn hefur aldrei komið í veg fyrir að ég sé upptekin. Engin þörf á Burger King salerni.
Ef þú fylgist með fólkinu sem þú fylgist með á Instagram, þá notarðu bilið á milli læranna til að ná fram úr áhrifavöldum og neyða þig til að kaupa það sem það selur. Staðurinn þinn gæti haft færri bogadregnar bikiníur sem passa á lærin þín, og meira af því að Lizzo notar líkama sinn til að blessa þig á meðan þú æfir og hljóta gleðilega lof og eftirspurn. Þú gætir jafnvel flett á #bookstagram og séð fallegar bækur við hliðina á tebollanum, eins og „Fear of Black Body: The Racial Origins of Obesity Fear“ eftir Sabrinu Strings, sem tengir fitufóbíu við kynþáttafordóma. Eða bókina The Body is Not a Apology: The Power of Radical Self-Love eftir Sonyu Renee Taylor þar sem svarti líkami Taylor er ríkulega opinn á forsíðunni og býður þér að njóta þín í eigin líkama. Eða myndband eftir Adrienne Maree Brown, höfund bókarinnar Happy Activism: Feeling Good Politics. Hún segir þessi orð til að auðga þig, ekki til að valda þér vonbrigðum. Ef Instagram krefst þess að selja þér hluti, af hverju ekki að kaupa hluti sem næra þig?
Frá heimilisleysi til að vera yfirmaður íþróttaskóveldisins, Jaysse Lopez er „eini eftirlifandinn“. Lesið: Shedeur Sanders er tilbúinn að stíga út úr skugga föður síns, Deion, og verða sviðsljósið. Nú gerir lestur fjölskyldutengsla leikinn milli Grambling og Tennessee State sérstaklega hentugan fyrir þetta par. Lesið strax.
Þessar bækur og þessir svörtu kvenkyns sendiboðar þýða að ég þarf ekki lengur að vernda langanir mínar og þrár með texta úr 30 ára gömlu rapplagi. En þetta sýnir kraft hlutverksins í Shock G. Í örfáum orðum skapaði hann nægilega sterkan björgunarbát til að hjálpa mér að viðhalda sjálfsáliti mínu í öldu menningarlega hannaðs sjálfshaturs. Shock G og Digital Underground verða minnst fyrir framlag sitt til tónlistar og vonandi verða minningarnar um Shock G einnig minnst fyrir að hafa leiðbeint okkur öllum til að skemmta okkur betur.
Minda Honey er rithöfundur og stofnandi TAUNT í Louisville, Kentucky. Hún eyðir frítíma sínum í lífi handan tilfinninga og ýtti undir vini sína á samfélagsmiðlum.
Birtingartími: 4. september 2021